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　　猫同“耄”，蝶同“耋”，在中国画中，猫碟图是一个固定的主题，寓意着以谐音取“耄耋”之寿的好意思好含义。因寓意好意思好，耄耋图是历代画家注意的题材，元代画 家王渊，明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世。近当代画家如徐悲鸿、皆白石、张大千、谢稚柳、于非闇、吴湖帆、陆抑 非、刘奎龄等东谈主都画过耄耋图。

　　先秦技能已有祭祀猫神的习俗

　　中国自古以农立国，种有五谷，而猫善捕鼠，有护粮之功且又驯良可儿故受东谈主众东谈主注意。中国东谈主爱猫养猫古已有之。中国史前考古众人吴汝祚曾撰文提到，在河南汤 阴县城东白营村，有一处新石器期间工作，这里曾挖掘出一块猫骨，其年代测定为公元前2160年。吴汝祚意料，中国东谈主试图饲养家猫，最早要牵记到四千多年 前。

　　有着悠久养猫历史的埃及，其猫的形象早被神格化。同为精采无比古国，中国也有祭祀猫神的习俗。《礼记•郊特色》中有云：“古之正人，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”由此不错看出，我国祭祀猫神的习俗轻佻从先秦时就启动了。

　　“迎猫”，是古“八蜡节”之一，其时的腊祭神袛共有八位，故称八腊。八位神袛中，第五位为“猫虎”，即猫神和虎神。

　　猫当作题材入画由来已久姐妹花 av

　　猫当作题材入画由来已久。俗话说狗来富，猫来贵。“猫”谐音“耄”，因此而具有祈求龟龄的安谧寓意，成为入画的好题材。

　　画史纪录，擅画猫者，唐代有卢弁、刁光胤，南唐有郭乾佑，五代有李霭之。宋代祁序的猫在其时被称为一绝，稀有能与之相较者。李交亦然画猫名家，靳青的猫据 说能像真猫一样，驱赶老鼠，何尊师专工猫画，为时所称。元朝王渊，明代张金、朱瞻基、李孔修、沈周、陶成、商喜、仇英等；清代阿尔稗、沈振麟、任伯年、季 应召等皆有所擅之猫作传世。

　　猫画始于隋唐昌盛于宋

　　以猫入画自隋唐始，猫画所属的走兽一科在唐代就已落寞出来。唐代的诸多仕女图中就常出现猫的身影。善画猫的画家有刁光胤，何尊师等东谈主。从流传下来的猫画作品和札记史料的纪录，韩国三级片不错看出，猫最晚在唐代前后就已入画，《唐朝名画录》中有“卢弁，善画猫儿”的纪录。

　　宋代花鸟画发展迅猛，也波折地促进了猫画的发展，不错说猫当作绘制题材果真地流行起来已经在宋代，其时出现了一批擅画猫的画家。宋朝可谓中国绘制史上猫画 创作的岑岭期，传世的一批宋朝画作中，经常不错看到宠物猫的陈迹。比如毛益的《蜀葵戏猫图》，现藏于日本奈良大和文化馆；李迪的《蜻蜓花狸图》，现藏于日 本大阪市立好意思术馆。《荣华花狸图》、李迪的《狸奴小影》及《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》则均藏于台北故宫博物院。

　　画中猫当作荣华安谧龟龄的记号，明清两朝猫画创作过问了欢叫技能。明清两代以来猫画大多为写意画法，徐渭、八大山东谈主、扬州八怪、任伯年、程璋等虽画风永诀，但画猫皆以写意取胜。

　　从清末至民国，文东谈主画中的猫题材也越来越多，既有不雅赏性和艺术性，也融入了祝福与避患的含义。清末了得画家任伯年，袁世凯姻亲、字画家吴大澂等名家，都有画猫的作品。

　　猫碟图是中国画创作的固定主题

　　“耄”和“耋”都是对老年东谈主的特称，“耄”指九十岁、“耋”为八十岁，“耄耋”泛指老年。猫同“耄”，《诗•大雅•板》云“匪我言耄”，“亦聿既耄”，以 猫寓龟龄。蝶同“耋”，蝴蝶是瑰丽的化身，记号着幸福和好意思好。在中国画中，猫碟图是一个固定的主题，寓意着以谐音取“耄耋”之寿的好意思好含义。中国东谈主闪现长 寿，龟龄当作中国文化中的五福之寿，于是猫蝶图这一绘制形式也就成了我国绘制中的一个传统流传下来。

　　因寓意好意思好，耄耋图是不少东谈主注意的题材，宋朝徽宗天子，元代画家王渊，明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世。

　　耄耋图受近当代画家亲睐

　　近当代画家如徐悲鸿、皆白石、张大千、谢稚柳、于非闇、吴湖帆、王一亭、陆抑非、黄君璧、刘奎龄、溥儒、俞致贞等东谈主都画过耄耋图。

　　无人不晓，徐悲鸿擅长画马，而在马以外，他画得最多的便是猫，画家也留住了不少耄耋图精彩之作。

　　皆白石一样也画过耄耋图。1939年，79岁的白石为幸免日伪东谈主员的纠缠，在大门上贴出“白石老东谈主心病复作，住手见客”的广告。是年，徐悲鸿从桂林写信姐妹花 av，求皆白石之宏构，皆白石即选旧作《耄耋图》相赠。